Philosophe, (C) (★ Glovelier, Jura suisse, 28.3.1874 † Paris 26.3.1958).
Fils d’ingénieur. Marié en 1923. Né dans une famille originaire de Moissac, Pradines passa son enfance à Sainte-Menehould, Marne, avant de faire ses études au petit séminaire et au lycée de Montauban (Tarn-et-Garonne), puis au lycée Henri IV à Paris et à l’École normale supérieure, où il entra en 1893. Agrégé de philosophie en 1898, il enseigna successivement aux lycées de Belfort, Montluçon, Limoges et enfin Bordeaux. En 1909 il soutint ses thèses de doctorat et sa carrière se poursuit ensuite par les facultés d’Aix-en-Provence, où il arriva en 1912 comme chargé de conférences; puis de Caen, où il accéda au grade de maître de conférences en 1913, et enfin de Grenoble en 1918-1919.
Pendant la guerre de 1914-1918, il fut mobilisé pendant plus de trois ans. En 1919, il fut envoyé à Strasbourg après la réouverture de l’université française. C’est en Alsace qu’il développa sa « philosophie de la sensation ». En 1938 il fut nommé à la Sorbonne, où il enseigna jusqu’à son départ en retraite en 1941 (d’abord en qualité de chargé de cours, puis de maître de conférences et enfin de professeur de psychologie générale); il revint à la Sorbonne en 1948 pour un cours de propédeutique. Membre, puis président de la Société française de psychologie, il fut élu membre titulaire de l’Académie des sciences morales et politiques (section de philosophie) le 27 juin 1949.
Publications, articles, cours : La Curiosité, Belfort, 1899 et Limoges, 1903; La Vie des vacances, Montluçon, 1903; Principes de toute philosophie de l’action, Thèse principale, 1909 ; Les Postulats métaphysique de l’utilitarisme de Mill et de Spencer, Thèse secondaire, 1909 ; L’Erreur morale établie par l’histoire et l’évolution des systèmes, Paris, 1909; Le Jeu, Bordeaux, 1910; « Rationalisme et pragmatisme », Revue philosophique, 1910 ; « La Vraie signification de la loi de Weber », Revue philosophique, 1920 ; « L’Association des idées et l’origine des idées mystiques», Revue d’histoire et de philosophie religieuses, 1922 ; « L’hétérogénéité du plaisir et de la douleur», Revue philosophique, 1927; « Le Manuel de Cuvillier », Bulletin de la Faculté des lettres de Strasbourg, mars 1928; Le Problème de la sensation, Paris, 1928; « Sur l’objectivité des odeurs et des saveurs », Journal de psychologie, 1928; « Les Théories de l’induction selon Lalande », Bulletin de la Faculté des lettres de Strasbourg, mai 1929 ; « Les Origines humaines et le fait de l’évolution », Bulletin de la Faculté des lettres de Strasbourg, avril 1930 ; « La Pensée intuitive », Bulletin de la Faculté des lettres de Strasbourg, avril 1931 ; « La Fonction biologique du toucher », Journal de psychologie, 1931 ; La Sensibilité élémentaire. I. Les sens du besoin. II. Les sens de la défense, Paris, 1932-1934; « Toucher et douleur », Journal de psychologie, 1931; L’insociabilité cause de la paresse, 1933 ; « La Notion d’affectivité en psychologie », Revue de synthèse, 1934; « Y a-t-il deux sources de la morale et de la religion : Loisy et Bergson ? », Bulletin de la Faculté des lettres de Strasbourg, 1935 ; « Religion et moralité », Revue philosophique, 1935-1936; « Mystique et raison », Journal de psychologie, 1936 ; « Exclusion et inclusion mutuelles des idées d’âme et de corps », Communication au congrès international de philosophie Descartes, 1937 ; « L’Œuvre de Henri Delacroix », RMM, 1939 ; La Fonction associative, Cours de la Sorbonne, 1939; La Fonction imaginative, Cours de la Sorbonne, 1940 ; Les Problèmes du plaisir et de la douleur, Cours de la Sorbonne, 1940; La Fonction perspective, Cours de la Sorbonne, 1941 ; La Psychologie de l’activité, Cours de la Sorbonne, 1941 ; « Spiritualisme et psychologie chez Henri Bergson », Revue philosophique, 1941 ; Exposé des titres de M. Maurice Pradines à la chaire de philosophie du Collège de France, 1941 ; Esprit de la Religion, Paris, 1941 ; Traité de psychologie générale, Paris, 1943-1946, 3 vol. ; « Douleur et finalité : réponse à G. Mury », RMM, 1947; « L’Antinomie de la raison scientifique : imagination et intuition », Journal de psychologie 1949; La Genèse de la vie mentale, Paris, 1949 ; Notice sur la vie et les œuvres du Père Sertillanges, Paris, 1951 ; « Du Rôle informateur de l’art en psychologie », Journal de psychologie, 1952; « L’Évolution du problème de la sensation au XXe siècle , Journal de psychologie, 1954; « Méthode en psychologie génétique », Revue philosophique, 1955; « Méthode en psychologie génétique », Revue philosophique, 1955; L’Aventure de l’esprit dans les espèces, Paris, 1955 ; Les Méprises de l’affectivité, Paris, 1957 ; Divers vers, Monaco, 1958 ; Le Beau voyage. Itinéraire de Paris aux portes de Jérusalem, Paris, 1958 ; Préfaces: R. Lévêque, Le Problème de la vérité dans la philosophie de Spinoza, Strasbourg, 1923 ; F. J.J . Buytendijk, De la Douleur, Paris, 1951.
Sources et bibliographie : P. Masson-Oursel, La Philosophie de la sensation de Maurice Pradines, Paris, 1933 ; A. Grappe, La Pensée de Maurice Pradines dans ses rapports avec celle de Paul Valéry, Paris, 1938; J. Grappe, La Genèse réciproque. Introduction à la psychologie de Maurice Pradines, Paris, 1949 (avec une préface de Pradines) ; G. Perret, « L’Œuvre de M. Pradines, à propos de son livre Esprit de la religion », Revue philosophique, 1941, p. 427-440; Académie des sciences morales et politiques, Notices biographiques et bibliographiques. Membres titulaires et libres, associés et étrangers à la date du 1er juillet 1950, Paris, 1950, p. 48-49; G. Deledalle, P. Foulquié, La Psychologie contemporaine, Paris, 1950, p. 295-305 ; G. Ygouf, La Philosophie de l’étendue de Maurice Pradines, Mémoire de DESS, Paris, 1950; A. Grappe, « L’Œuvre de Maurice Pradines », Études philosophiques, n° 3 et 4, 1958; A. Grappe, « Ni Ange ni bête», Communication au congrès international de philosophie de Venise, 1958, t. XII, p. 189-196; M. Guéroult, Discours prononcé aux funérailles de Maurice Pradines, au nom de l’Académie, le 29 mars 1958, Paris, 1958; G. Brelet-Terrien, « Maurice Pradines », Giornale di Metafisica, 1960 ; A. Grappe, « De l’âme à l’esprit », Communication au congrès des sociétés de philosophie de langue française, Montpellier, 1960; L. Lavelle, « Le lien de la morale avec la religion selon Pradines » in id. ; Morale et religion, Paris, 1960, p. 7-14; E. Souriau, Notice sur la vie et les travaux de Maurice Pradines, lue au cours de la séance de l’Institut du 28 mars 1960, Paris, 1960; F. B. Sullivan, « Maurice Pradines », Philosophy Today, vol. 5, 1961 ; A. Grappe, « Le Problème de la perception selon Pradines », in Encyclopédie de la philosophie, Paris, 1962, t. Il, p. 147-151; J. Lacroix, « La Pensée de Maurice Pradines », G. Mathieu,Pradines et le mysticisme, Thèse, Strasbourg, 1965; M. Dambuyant, « Pradines et la genèse du psychisme », Journal de psychologie, 1965, p. 145-161; A. Grappe, « Pradines et Bergson », Revue philosophique, 1965, p. 103-110; 1966, p. 477-486; 1967, p. 371-384; A. Grappe, « Morale et mystique selon Pradines », Congrès des sociétés de philosophie de langue française, Reims, 1974; A. Grappe, R. Guyot, Maurice Pradines ou l’épopée de la Raison, Strasbourg, 1976; R. Guyot, La Psychologie de Maurice Pradines, Cours du CNTE, 1976; J.-M. Chatelain, « Nouveau supplément au catalogue des manuscrits de la bibliothèque de la Sorbonne: inventaire des papiers Maurice Pradines», Mélanges de la bibliothèque de la Sorbonne, 11, 1991, p. 181-208; ld., Vie et philosophie de Maurice Pradines, Paris, 1992; D. Huisman (dir.), Dictionnaire des philosophes, Paris, 1993, t. Il, p. 2333-2338; J.-CI. Grulier, Une Lecture du comportement et de la perception sous le regard de Maurice Pradines et d’Edmund Husserl, Thèse, Nanterre, 1994 ; C. Guendouz, La Philosophie de la sensation de Maurice Pradines, espace et genèse de l’esprit, Hildesheim, 2003.
Le Monde, 18 août 1956 et in Panorama de la philosophie française contemporaine, Paris, 1950, p. 260-268.
